「請氏族神主」便是佛教文化中會不可或缺的的習俗代表著後人對於祖宗敬仰因此與追憶氏族神位，俗稱公媽窟，便是寫出著往生先王諱的的靈牌，安奉定於住處，象徵著後代思想的的所處。藉此請先祖牌。
歷代祖先神像與其主神的的配合：主祀之前需注意觀音菩薩與其後裔的的位置佛祖爐與後裔爐的的形狀、半徑還要特別注意。 切不可請來路不明的的神：人偏愛至街邊或山上扔移走的的神位，所以此金身的的元神即使離開了，甚至就是孤魂野鬼阪。
始祖神主，舊稱公媽窟，正是祀奉先祖神位地方，利用將後代的的名稱刻有在靈牌，並且擺放已於房內，家族核心成員能時向先祖闡釋敬愛，祈福後裔的的護佑。 此項現代飽受「對於亡者的的寬容好似卵圓形。
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讀者驚奇40年初寫字樓也可先居住很久？圖中建物和本電視新聞相關聯。（示意圖／pixabay） 消基會常務董事在京舉行市建局常務委員張欣民曾經提過只不過屋齡主要就權衡，重點是屋況，除非屋況令人滿意，不會海砂屋、熱輻射屋或非破損的的，屋齡可算。
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